第134章

      第134章
    “若是真可行,我就不会提建议,让他进行试点了。”王佑摇头道。
    “你对他提出的新法不看好?”
    赵胜皱眉道:“我觉得挺好的啊,確实切中要害,是解决朝廷积的办法。”
    “比如呢?”
    “就拿青苗法来说,自古以来,所有王朝的灭亡虽然有种种原因,但土地兼併確实一个不可忽视的原因。”赵胜说道。
    “土地兼併確实是决定一个朝代灭亡的重要因素。”王佑微微点头。
    就拿唐朝来说,都知道是亡於藩政割据。
    可实际上土地兼併的因素也在,土地兼併导致朝廷税收锐减,朝廷因为財政压力,才不得已才放大给节度使的权利。
    这一点有些类似东汉末年黄巾之乱时,朝廷允许地方官府豪强自行募兵,保护乡邻平定叛乱。
    汉灵帝虽然昏庸,可他不知道这么做的后果么?
    可当时黄巾虽然被剿灭,但大量黄巾四散而逃,为祸一方。
    以黄巾那种模式,一旦不加以遏制,就会再次死灰復燃。
    可朝廷没有钱粮四处围剿,只能把权利下方。
    否则地方官府没有兵马,根本对付不了黄巾。
    而那些世家大族就更別说了,哪怕汉灵帝不给他们这个权利,他们也豢养了大量门客。
    曹操逃离洛阳,曹家和夏侯家就带著兵马去支持他。
    那些兵马可不是曹操提前让他们训练的,而是家族本身的门客。
    早期的那些诸侯,要么本身就是世家,要么就得到了世家的支持。
    朝廷虽然给了地方官府自行募兵的权利,但並没有给钱粮,说白了就是让他们自己想办法。
    而唐朝的节度使,一开始也没有那么大的权利,可朝廷拿不出那么多钱財来,只能逐渐放权给他们。
    当时的节度使是军政加上財政大权一把抓。
    “而兼併土地除了天灾之时和那些强取豪夺外,还有一个重要的手段,就是借贷给百姓。
    据我了解,百姓到了春耕之时缺少银钱买种子农具,就会找当地的地主乡绅借。
    可地主乡绅所要的利钱非常高,百姓一旦借了根本不可能还的起。
    最终只能拿田地抵债,论为地主乡绅的佃农。
    青苗法主要目的便是借钱给百姓度过难关,所收的利钱极低,既可以缓解土地兼併,又能增加朝廷的收入。”赵胜说道。
    “世子所言没错,可世子想过没有?”
    王佑反问道:“一个县才几个官?具体事宜都需要依靠小吏来完成,而这些小吏本身就是当地的地主乡绅人家出身。
    试问,他们会认真执行朝廷的政策么?
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    官府借钱给百姓,总需要审核吧?小吏只需要故意刁难一下,百姓就会望而却步。”
    “只需要严格监督落实情况,將政策执行情况加入官员考评,就不怕那些官员不上心。”赵胜说道。
    王佑惊讶的看了一眼赵胜,没想到他居然能说出这种办法来。
    “难道我说的有什么问题么?”赵胜见王佑神色不对,有些没底气道。
    “不,殿下所言不得不说也是个办法,只是用处並不大。”王佑摇头道。
    “我记得唐史中就记载,唐太宗为了恢復人口,下旨鼓励寡妇改嫁,其家人不得阻拦。
    此詔书一出,引得无数文人唾弃,官府执行也糊弄了事。
    后来將其加入官员考评之中,官员顿时严格执行,人口增长迅速,可见这么做非常好用,你为何说用处不大?”赵胜不解道。
    “世子说的这件事我也知道,可和当下情况並不相同,不能一概而论。”
    王佑摇头道:“唐太宗下令鼓励寡妇改嫁,有违儒家礼教,这才是官员不愿意执行的原因。”
    明清时盛行贞节牌坊,一旦有寡妇守节不改嫁的,朝廷和地方官府就会为其立贞洁牌坊。
    若是有女子丈夫死了后改嫁,那是要遭人唾弃的。
    很多人都以为这是程朱理学导致思想愈发封建的结果。
    可实际上,程朱理学的创始人,人家也行为说过不得改嫁。
    所谓的饿死是小,失节是大,可不是贞洁的意思,而是气节的意思。
    类似贞节牌坊的东西,在秦朝就有。
    歷朝歷代都有对寡妇守节的事跡进行奖赏的例子。
    只是官方的鼓励,而非不准寡妇再嫁。
    明清也没有不准寡妇再嫁,否则也没必要立贞节牌坊了,毕竟所有寡妇都不准再嫁,总不能死了丈夫就给立牌坊吧。
    奖赏的目的永远是鼓励,既然立贞节牌坊是对寡妇不在嫁的鼓励,那就说明寡妇再嫁並没有限制。
    只是明清的鼓励太多了,以至於成了官员教化的一个体现。
    於是地方官员大肆宣扬这种风气,以至於深入人心,百姓都以再嫁为耻。
    以至於女子就算想再嫁,也不敢提。
    但不管哪个朝代,鼓励寡妇再嫁的,都违反了礼教。
    李世民倒好,直接下詔书,那些文官自然不干。
    李世民没办法,只能把这件事加入考评中,官员才不得不做。
    “官员之所以不做,並非因为利益,而是顾及脸面。当朝廷將此时加入考评中,一些人为了升官,放下了脸面,其他人见状,也纷纷效仿。
    可那些官员针对的主要还是普通人家,大户人家的寡妇为了荣华富贵,自然不会提出要改嫁。
    寡妇都不提改嫁,官员总不能逼迫人家改嫁吧?
    因此官员在这件事上和地方的世家大族,地主乡绅是没有直接衝突的。”
    王佑顿了顿,继续说道:“可推行青苗法却会损害地方地主乡绅的利益,而官员治理一方,很多地方都需要依赖地主乡绅,所以他们不会得罪当地的地主乡绅。”
    有道是皇权不下乡,古代朝廷的行政机构,最低一级就是县。
    在往下的乡镇,完全靠自製,而治理的人其实就是地主乡绅和当地族老。
    而这些乡绅和族老在管理自家的一亩三分地时,依照的可不是大宋律法,而是当地传承多年的规矩。
    一个县一般才三五个正式官员,就算古代人口密度低,大多数县都不急抵御十万人。
    三五个官员,管理这么多百姓,若是大小事都要官员管,类似他们也管不过来。
    官员要是得罪当地的地主乡绅,人家只需要在收税上给你添堵,连正常的税都收不齐。
    別说什么地主乡绅敢对抗官府,这种事哪个官员敢往上报?
    税收不上来,还可以找各种理由遮掩。
    可要是上报上去,说自己被地方的地主乡绅针对了,那就是能力问题了。
    毕竟连一个县的地主乡绅都处理不了,给你更大的官,你能干的好?
    就算是为了自己的前途,也没人敢上报。
    当然,也不是说那些地主乡绅敢轻易拿捏官员。
    官员和地主乡绅属於大家相互给面子,井水不犯河水。
    官员大多干几年就走了,因此他们在地方上会给那些地主乡绅面子,换来他们的支持,自己才好升迁。
    而地主乡绅也乐意配合,如此官员也不会针对他们。
    朝廷就算把青苗法的落实情况加入考评,官员也不会为了这个得罪地主乡绅。
    青苗法能不能执行下去不好说,税收治安方面肯定要出问题。
    即便青苗法执行的好,考评加分了,税收和治安出问题,减的分更多。
    这种情况下,除了少数真正心怀正义的好官外,有几人会选择得罪地主乡绅的?
    “是我把问题想的太简单了。
    赵胜苦笑一声,说道:“那这个方田均税法呢?”
    “这个就更不现实了。”
    王佑摇头道:“方田均税法,想让拥有良田多者多交税,拥有贫瘠土地的百姓少缴税。
    可还是那句话,治事先治人。
    凡事都需要人去执行,测量土地,对土地分级,都需要小吏和差役来做。
    真要这么做,怕是贫瘠的田地成为上等良田,而那些真正的良田则成了贫瘠的土地,到时候受苦的还是百姓。”
    “那这个保甲法、保马法和將兵法呢?”
    赵胜没想到自己推崇的在王佑解释后,都一无是处。
    心里有些颓废的同时,又换了一个。
    这次他没有提那些针对百姓的,而是针对军队的。
    “这三者中,可行的也就保甲法和將兵法了。”
    王佑上次见王安石的时候,他並没有提关於军队方面的。
    想来是这几年添加上去的。
    保甲法规定乡村住户以十家为一保、五保为一大保、十大保为一都保,由富户担任保长、大保长、都保长。
    每户有两丁以上者抽一人为保丁,农閒时集中习武、夜间轮值巡查,以维护治安並承担部分军事职责。
    其目的是取消乡兵。
    乡兵的存在,本身就是为了保护乡里。
    朝廷在农閒时召集村民组织军事训练。
    这样训练出来的乡兵,就具备了一定的战斗力。
    虽然朝廷不发放军餉,却要承担训练时的粮草。
    除此外,还得安排团练使和一小部分兵丁担任教官。
    而保甲法则不需要朝廷操心,由联保的人家自行选出,自行组织。
    因为是保护自己,自然会上心。
    如此朝廷就可以取消训练乡兵的团练使,和那些负责训练的兵丁。
    可以节省不少钱粮。
    这个总的来说还是不错的,也不触动什么人的利益。
    那些被裁撤的团练使官职不高,影响力有限。
    而將兵法则是对军队的一个大改革。
    大宋的军制,实行的是將不知兵,兵不知將的策略。
    將天下精锐全部集中在禁军当中,除了戍边的禁军外,其余的禁军都在汴京城外的西郊大营。
    同时戍边的士卒也会经常轮换。轮换戍边,也只换士卒不换將领。
    也就是说边境的將领一直在边境,而西郊大营的將领只能在西郊大营。
    一旦出现战事,朝廷会从西郊大营抽调兵马,交给坐镇边境的將领来指挥。
    打完仗后,再把兵马调回,继续由原来的將领统帅。
    而將兵法就是打破这种制度,让將和士卒捆绑,如此才能加强军队的战斗力o
    除此外,还要对军队中的老弱病残进行裁撤,减少开支的同时,强化军队。
    关於这点王佑是支持的,而且他认为这件事是有一定可行性的。
    大宋的文领导武,是体现在文官担任枢密使,而枢密院掌管著军队的调动和武將的升迁。
    除此外,朝廷还会派遣文官监军。
    让將领和军队进行绑定,依旧改变不了文官对武將压倒性的优势。
    “保马法为何不可行?”
    赵胜疑惑道:“大宋缺马,让北方百姓养马抵扣赋税,马驹也是由朝廷提供,对朝廷和百姓都是有利的。”
    “世子可听过民间一句俗语?”
    王佑说道:“家財万贯,带毛不算。
    牲畜一旦出现什么问题,死了可就不值钱了。
    百姓替朝廷养马来抵扣赋税是好事,可马若是死了呢?
    而且战马和寻常马匹不同,若是餵养出来不合格呢?”
    “王安石扎子中也提到了,不是说可以定期派人巡视,教导百姓如何饲养。
    若是意外养死,確定后不予————”
    说到这里,赵胜突然止住了。
    因为他明白了王佑的意思。
    战马究竟是正常死亡,还是百姓的责任,最终都要由人来確定。
    那么到底怎么死的,那完全是確认的人一句话的事。
    这样既可以利用权利把战马偷偷卖掉,又能逼迫百姓给钱。
    “看来王安石所书之法,確实有各种弊端。”
    赵胜说道:“你劝说王安石去地方试点,是想让他完善这些新法?”
    “並不是。”
    王佑摇头道:“我劝他这么做,是让他知难而退。哪怕他亲自盯著,也不可能成功的。”
    “子谦,难道变法真的没有可能成功么?”
    赵胜有些禿废道:“这些年我仔细了解过朝廷的情况,才发现大宋已经到了不得不变的地步了。
    朝廷每年的开支都在增加,可收入却一直在减少,如今已经到了入不敷出的地步了。
    你可知道,朝廷现在都是靠寅吃卯粮撑著。”
    “真的有如此严重?”王佑惊讶道。
    他知道大宋財政有问题,否则以当今官家的性子,当年也不至於提出变法。
    “比这还严重,就连士卒军餉,都经常会出现拖欠。
    “”