第10章深度合作？
1570年3月13日，霸港，会议室。
会议室是刚刚新建的一座木屋，比先前叫的那些充当仓库的简易木屋要好上不少，就被委员会拿来充当办公地点。
虽说船上的会议室条件要好上不少，可现在大家都在岸上工作，跑来跑去的也麻烦不是。
这次会议召开的原因也很简单，就是商討怎么和这些原住民打交道。
其实这事已经被耽搁了很长时间了，只不过穿越眾选择登录的地点十分偏僻，沿岸整个都是原始森林，一开始还真没接触到当地的马普切人。
后来，隨著活动范围逐渐增大，自然就不可避免接触上了。
尤其是勘探队，已经向委员会报告过好几次了，在他们外出活动的过程中，经常会有当地土著远远观望，有些，甚至还会主动靠近。
袭击勘探队的事情，暂时还没有发生，根据勘探队人员所述，那些原住民，更多的是对他们好奇。
或许，是因为穿越眾和他们长得几乎差不多，只是服装、头髮以及语言不一样吧。
只不过，目前大家还没有形成统一意见，勘探队的成员也就没有和那些土著进一步打交道的想法，遇上了，也基本上能避则避。
都已经这么久了，这件事再也不能继续拖下去，必须拿出个章程来。
是和那些西方人一样，抓捕土著充当奴隶，还是表达友善展开合作，亦或是吸纳他们，让他们成为治下的子民。
“我建议，儘早和当地的马普切人建立联繫，最好是和他们达成深度合作关係，这样，我们才能更好地在这片地方立足，以谋求更长远的发展。”
作为外交交涉委员的湖泽丰首先提议。
现在紧急委员会的十一个人里，连通讯联络委员都管著一大摊子事，而他，则是每天和那些西班牙人打交道，教他们学习一些简单的汉语，以便於他们能够听得懂简单的指令。
此外，就是教几位一起穿越过来的学生外语和学习马普切语。
他堂堂一个委员，如今都快变成专职老师了。
自然，胡泽丰是希望能多和外界沟通的，要不然他这个委员当的也没啥意思。
“这件事稍后再议，胡委员，你先说说看，过去这么久了，当初我们不是在先锋城里“解救”的几个马普切人嘛，你和几位懂外语的人不是在学习马普切语吗，现在学的怎么样了？得到什么有用的信息了没有？”
说起这个，就不得不提语言沟通方面的障碍了。
当初在先锋城(瓦尔迪维亚)，他们確实和西班牙人一起俘获了几名马普切人，其中还有一位翻译。
可是这名翻译，也仅仅只是会几句基本的西班牙语，根本就算不上精通，交谈的时候，经常是词不达意，连蒙带猜。
为此，胡泽丰和几位穿越眾一起，不得不开始学习马普切语。
“已经可以进行简单的日常交流，通过和那几个马普切人的沟通，確实得到了不少信息。”
“那你说说看是个啥情况，我们只知道，以后智利还存留有一小部分马普切人，还有马普切人和西班牙人进行长达三百多年的阿劳卡尼亚战爭，是世界上持续时间最久的殖民战爭，可马普切人具体是个什么情况，我们就不得而知了，我们携带过来的资料也没有提及过。”
“这样，我大致说一下马普切人的情况，这是我跟几个马普切人沟通过后的大致总结，所以，我才提议，要儘快和他们达成深度合作。”
“深度合作”这四个字，李文长似乎没听到一般，对於外族，他抱有极大的戒心。
或许，这和他出身有关吧。
只见李文长抬抬手：“胡委员，合不合作的事刚刚说了，稍后再议，你先说说看。”
“嗯，那行。”
胡泽丰清了下嗓子，翻开笔记本开始介绍马普切人的情况。
“目前，马普切人正在和西班牙人处於战爭期间，这一点大家都知道，这对我们来说，绝对是好事，具体怎么样，这个待会討论，我著重说一下他们的社会情况和民族性格。”
“从文明程度来看，他们属於部落文明，无统一政权，以部落联盟为核心组织。是父系社会，有酋长，有统领，没有形成中央集权，不过有明確的阶级划分，分为贵族、平民、战士、萨满。
主要以游牧（骆马、羊驼）和农耕（马铃薯、藜麦、南瓜）为生，沿海部落兼营捕鱼、採集海菜和贝类。
已掌握制陶、编织、石器打磨技术，会用青铜加工製作武器。
文化和信仰方面，他们崇拜先祖，信仰大地之神帕查玛玛和天空之神丘拉恩，有口头史诗、歌谣，没有文字，歷史与习俗靠口耳相传。有成人礼、祭祀节等仪式，战士会用纹身、羽毛装饰彰显身份。
此外，他们没有正规军队，成年男性全民皆兵，擅长山地伏击、游击战。”
“哦，对了，我们这里的那几个马普切人，其中有两个就是在打游击的时候被西班牙人抓的，他们跑不过有战马的西班牙人。”
李文长点点头，示意胡泽丰继续。
拿起水杯喝了一口，胡泽丰在笔记本上重新翻一页说道：
“通过交谈，我总结了一下他们的民族性格：
第一点：有极强的民族独立与领地意识。他们能和西班牙人进行这么久的战爭，这一点就不多说了。
第二点：崇尚勇武与荣誉。经常死战不降，战士在部落会得到极大的尊重。
第三点：重信用，守承诺，但同时睚眥必报。一开始，其实他们对西班牙人的到来算是友好的，不过西班牙人背信弃义，经常不讲信用，这才对他们发动战爭，並且，皮萨罗杀掉印加帝国国王对他们触动非常大。
第四点：质朴直率，也可以说有点天真。他们对陌生人十分警惕，不过若是能被认可为朋友，会展现出极大的热情，对欺诈行为极为厌恶。
这一点，是我个人总结出来的，我们救回来的那几个马普切人对我们十分感激，一直和我说要带我们去见他们部落的统领，並且一直和我保证，他们部落的人一定会热情招待我们之类的话。
第五点：坚韧耐劳，適应力极强，这从他们长期在山地、草原的恶劣环境中生存就可以看出来，族群韧性极强。”
“以上，就是我对马普切人的大致总结。”
听完胡泽丰的介绍，几个委员交头接耳，开始討论了起来。
“刚刚胡委员说的马普切人的民族特性，怎么和我们这么像？”
“你看，有领地意识，重信用，尚武，质朴，坚韧耐劳，还崇拜祖先，要不是这次討论的是马普切人，我还以为你在说我们中国人呢。”
胡泽丰合上笔记本，正襟危坐道：“所以，这也是我为什么提议，和马普切人达成深度合作的原因。”
“另外，马普切人和我们的长相也有很大的相似度，除了鼻子大一点，眼窝深一点，和浙闽沿海地区的人相似度更高，要是穿上同样的衣服，不仔细分辨的话，一时间还真难以区分，尤其是小孩子。”
“这一点，也是我们有可能和马普切人达成合作的利好之一。”
胡泽丰说完，委员会再次陷入討论之中。
合作，是肯定要合作的。
穿越眾不比西班牙人，西班牙人有持续不断的支援，每年他们都会从本土移民过来，並且土生的克里奥尔人和梅斯蒂索人每年都有出生，穿越眾就五百余號人，想要从大明移民来，都不知道要什么时候去了。
可合作之后呢？
之后等穿越眾有能力从大明移民大量人口，以及本土有大量人口出生，又该怎么对待这些马普切人？